Oleh Ulul Albab,
Ketua ICMI Jawa Timur
Setiap tanggal 25 Desember, umat Kristiani merayakan Natal dengan suka cita. Bagi mereka, hari ini adalah momentum spiritual merayakan kelahiran Yesus Kristus menurut iman mereka. Bagi bangsa Indonesia yang hidup dalam kemajemukan, Natal bukan hanya soal perayaan agama, tetapi juga ruang untuk meneguhkan harmoni antarumat beragama.
Namun, bagi sebagian umat Islam ada satu pertanyaan penting yang selalu muncul di momen ini, yaitu: Bolehkah seorang Muslim mengucapkan Selamat Natal? Apakah hal itu merusak akidah?
Pertanyaan ini tidak sederhana, sebab dalam tradisi fikih Islam tidak ada nash Al-Qur’an maupun hadis yang secara tegas mengatur hukum mengucapkan selamat pada hari raya agama lain.
Karena tidak ada dalil eksplisit, persoalan ini masuk ranah ijtihad — wilayah penafsiran hukum yang memungkinkan munculnya perbedaan pandangan.
Di titik inilah diskusi menjadi menarik: bahwa para ulama tidak satu suara, pandangan mereka tersebar dari yang paling ketat hingga yang moderat.
Pandangan Yang Mengharamkan
Kelompok pertama menegaskan bahwa ucapan selamat Natal hukumnya haram, terutama jika dianggap sebagai bentuk persetujuan terhadap keyakinan teologis agama lain. Ibn Taymiyyah dan muridnya Ibn al-Qayyim menjadi rujukan kuat kubu ini.
Menurut mereka, memberi ucapan selamat pada ritual keagamaan non-Muslim termasuk bentuk tasyabbuh, dan dikhawatirkan menyerupai pengakuan terhadap doktrin yang bertentangan dengan akidah tauhid.
Mereka mengingatkan bahwa identitas keimanan harus dijaga, dan batas antara toleransi dan akidah tidak boleh kabur. Pendekatan ini lahir dari sikap kehati-hatian dalam menjaga kemurnian tauhid umat.
Pandangan Moderat Yang Membolehkan
Di sisi lain, ulama kontemporer seperti Syekh Yusuf al-Qaradawi dan Syekh Ali Jum’ah berpendapat bahwa mengucapkan Selamat Natal hukumnya boleh, apabila maknanya sebatas bentuk muamalah sosial, bukan pengakuan akidah. Mereka menekankan bahwa Islam datang membawa rahmat, dan salah satu perintah Allah adalah berlaku baik kepada siapa pun yang tidak memerangi umat Islam.
Maka mengucapkan selamat bisa dipahami sebagai bentuk etika pergaulan, penghargaan antar-manusia, bukan pengakuan teologis.
Pendekatan ini berangkat dari realitas sosial, bahwa umat Islam hidup berdampingan dengan pemeluk agama lain di sekolah, kantor, pemerintahan, dan ruang publik. Menjalin hubungan baik dinilai lebih membawa maslahat daripada mempertajam jarak sosial. Selama ucapan natal tidak disertai pengakuan terhadap doktrin ketuhanan Yesus, maka sebagian ulama menganggapnya tidak mengganggu akidah.
Pandangan Jalan Tengah
Ada pula ulama yang memilih sikap tengah: yaitu boleh dengan syarat dan konteks tertentu. Mereka tidak mendorong umat untuk mengucapkan Natal secara serampangan, namun membolehkannya ketika tujuannya adalah menjaga keharmonisan sosial, mencegah gesekan, atau memperkuat relasi kemanusiaan.
Ucapannya harus netral, bukan liturgis (berkaitan dengan tata ibadah dalam agama tertentu), tidak mengandung klaim teologis seperti “Yesus Tuhan” atau frasa yang menyerupai pengakuan keyakinan non-Islam. Sebatas “Selamat merayakan Natal, semoga damai dan kebaikan menyertai” dinilai cukup aman.
Pendekatan ini berusaha menyeimbangkan dua hal: yaitu keteguhan akidah dan etika sosial. Islam tidak menganjurkan kebencian, namun juga tidak mengajarkan kompromi terhadap prinsip tauhid. Karena itu, keberimbangan menjadi kunci.
Menjaga Tauhid, Memelihara Harmoni
Dari seluruh pandangan yang berbeda, ada satu hal yang perlu kita garis bawahi: bahwa perbedaan pendapat dalam Islam adalah keniscayaan. Fikih tumbuh dari dialektika ulama lintas zaman, bukan kebenaran tunggal yang kaku. Yang patut kita jaga bukan hanya akidah, tetapi juga adab menyikapi perbedaan.
Umat Islam Indonesia hidup di tengah masyarakat yang majemuk. Kita dipertemukan dengan saudara-saudara Kristiani dalam kehidupan sehari-hari, baik dalam bertetangga, bekerja, belajar, bahkan terlibat dalam pelayanan publik. Maka sikap terbaik adalah bersikap bijak, ramah, tidak menyakiti, namun tetap jelas dalam batas keimanan.
Kalimat berikut ini layak menjadi renungan, yaitu: “Toleransi tidak berarti menyerupai, dan menjaga akidah tidak berarti memusuhi.”
Kita bisa menghormati tanpa harus mengamini keyakinan lain. Kita bisa menunjukkan keramahan tanpa kehilangan jati diri sebagai Muslim.
Penutup
Maka kesimpulannya, mengucapkan Selamat Natal tidak satu hukum baku. Ada yang mengharamkan karena alasan tauhid, ada yang membolehkan sebagai etika sosial, ada pula yang membolehkan dengan syarat.
Tugas kita bukan memilih siapa yang paling benar, melainkan memahami konteks dan menjaga sikap agar tidak berlebihan dalam salah satu sisi. Islam mengajarkan keseimbangan “(al-wasathiyah)” sebuah jalan tengah yang memuliakan akidah sekaligus memuliakan kemanusiaan.
Semoga kajian ini menjadi penerang, bukan pemecah. Menuntun bukan menghakimi. Memeluk nilai Islam dengan teguh, sambil berjalan damai di tengah keberagaman bangsa. (*)
